كلاش ووكره العصفور القصه كامله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تحياتي لكل عضو وعضوه ومشرف ومشرفه في هذ1 المنتدى

بدخل في الموضوع على طوووووول

انتشر في الفتره الاخيره مقطع mp3 بين مجموعتين ((كلاش )) ومجوعه ((وكر العصفور ))
في البدايه ظهر مقطع يسب ويشتم في البدو (( والنعم فيهم )) وقام الاخ كلاش بالرد على شباب الكول

يعني فشيله جداً جداً للشعب السعودي وبالاخص اهل المنطقه الغربيه يعني مو كفايه فشايل على الي

بنشوفه في مدينه جده من كباين ومولات وقله حيا ..........الخ

كمان تطلع هذه الظاهره بين كلاش ووكر العصفور !!

طيب ياحضر ياكووول بالله عليكم يعني عاجبكم الي بتسونه في جده

ياناس ياعالم وربي العالم الاوربي أطور منا بس ماسوى مثلنا

وهم كفار ونحن مسلمين !!!!!!!!!!

الجنزات النازله تحت الخصر + الروج + طوق الشعر + شنطه المكياج = جنس ثالث ناقصته عمليه فقط !!


طيب سؤالي للي يسون هذه الاشياء

لمن تسو هذه الاشياء يعني تحسبو انكم راح تصيرو حلوين او البنات رحو يموتون عليكم

انا عن نفسي (( راح تطيحون من عين الكل ))

انا اتحدي احد من الي يسو هذه الاشياء انه يسويها في الرياض

في بعضهم ماايقدر يسويهاا قدام ابوه او اخوه الكبير

لانه عارف انه لابس شي غلط في غلط

والي زعلني اكثر مقطع من مجموعه وكر العصفور لمن قامو يسبو

جميع اهل القبايل دون اختصاص حنى مااقال الا من رحم ربي !!!

اما كلاش فقام حدد فقط عيال الكوووووووول

وانا مني ضد الجمال او التجمل لاكن بالله عليكم الجمال ماايجي الا

بالجنز تحت الخصر او الطوق والكدش ؟!!

اريد رايكم في هذا الموضوع صورررررررة كلاش وعبادي وباازووكا






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

أثارت مجموعة من الأغاني الشبابية غضب واستنكار أولياء الأمور وذلك لاحتوائها على ألفاظ تصنف داخل إطار الجرأة وعدم الحياء ، الأغاني التي تنطلق منها موسيقى الراب الصاخبة يقوم الشباب بتحميلها من موقع على الانترنت ثم يتبادلونها فيما بينهم بواسطة البلوتوث حتى أنه أصبح من الصعب أن يخلو جهاز جوال لمراهق من الصف السادس الابتدائي وحتى سن الثانوية تقريباً من هذه الأغاني .
وتسخر هذه الأغاني من الشباب الذين تسميهم « كوول « والواد الكوول هو الذي يرتدي الجينز النازل تحت الخصر+ البوكستر +طوق الشعر+ الكدش وتنتقد سلوكياتهم وطريقتهم في الحياة إذ تقول كلمات احدى الأغاني التي ألفها مبتدع تلك النوعية من الأغاني الشاب كلاش الملقب بـ (غامد والقلب جامد) : (بكدش كديش كدشوني كداش) .. ونشأ إثر ذلك فريقان سمى الفريق الأول بـ(عيال الغربية) أبطاله كلاش وبازوكا وشوزن وعبادي، والفريق الثاني ويسمى الثاني (وكر العصفور) وبطله الرئيسي سطام

البداية كانت مع أم محمد التي تنهدت بعمق وقالت وما العمل ..؟ واستطردت ابني التلميذ في المرحلة المتوسطة يمشي طوال اليوم واضعاً الجوال على أذنيه وهو مستمتع بسماع هذه الأغاني واعترفت أن جميع محاولاتها لإقناعه بالتوقف عن سماع هذه الأغاني باءت بالفشل.

أما أم فيصل فتعتقد أن السبب وراء انتشار هذه الأغاني بهذه السرعة هي الموسيقى نفسها فهي شبابية جدا أما عن كلماتها فعلى الرغم من احتوائها على ألفاظ وقحة إلاّ أنها طرحت بشكل كوميدي وطريف لذا وجدت قبولا لدى الشباب، وتضيف إن ابنها التلميذ في الصف السادس يتنافس هو وأصدقاؤه في اقتناء هذه الأغاني أولاً بأول ويأخذونها من موقع على الانترنت وبعدها يتناقلونها عبر أجهزة الجوالات فيما بينهم، وهي تعتقد أن هذه الأغاني منتهى الفساد وتدل على مدى الفراغ الذي يعيشه شبابنا .

(المدينة) سألت الشباب عن هذه الاغاني فقال (غيث): انها موجودة على جوالات جميع أصدقائي وأنا لا أحب أن أكون أقل منهم، وهذه الأغاني شبابية وموضة في هذا الوقت، كما أن هذه الأغاني كلماتها صحيحة في الاستهزاء بالشباب المدلع.

وهذه الأغاني ليست قاصرة على الشباب فقط بل ظهرت فتاة تتغنى بهذه الكلمات ولقبت نفسها بـ(ستروبري فور إفر) وعن هذا تقول (صابرين): (يستاهلوا) لأن مناظرهم صارت زيادة عن الموضة لا أشعر أن هناك فرقا بينهم وبين البنات ومستحيل أن أفكر في الشاب الكوول كزوج لأن شكله يعكس شخصيته.

بينما تؤكد (رندة) في المرحلة المتوسطة عن مدى إعجابها بهذه الأغاني وتحرص على أن تكون كل المقاطع الجديدة موجودة في جوالها بل وتسمعها أمام والدتها بالرغم من معارضتها الدائمة.

وفي نقاش جمع بيني وبين مجموعة من الشباب في إحدى المقاهي روى الشاب هيثم قصة هذه الأغاني قائلاً : البداية كانت أغنية حملت الكثير من معاني الاستهزاء على سلوكيات معينة في المجتمع السعودي، وبعدها ظهر فريق (كلاش) وأصدر أول مقطع له وأصبحنا نحن الشباب نحرص كل الحرص على متابعة الجديد ، بعدها اكتشفنا وجود موقع لهذا الفريق على الانترنت يمكن لأي شخص الدخول عليه وإنزال هذه المقاطع .

ويرى عبد الله أن هذه الأغاني تنشر العنصرية والتمييز والنزعة القبلية، فاحدى الاغاني تقول (حين يعرف كلاش أن الكوول كائن....لو تسألوا عن أصله يقول ما أدري) فما دخل الأصل في التعريف .. هذه منتهى العنصرية ، ويضيف : أحد المقاطع يقول أن الكوول يلبسون البطلون ذا الخصر النازل فهل كل شاب ارتدى بنطلونا خصره نازل غير سوي؟ أنا واحد من الشباب الذين يلبسون الجينز خصر نازل فأين المشكلة في ذلك)

يستطرد : لكن من ناحية أخرى قصر مجموعة من أصدقائي بعد أن سمعوا هذه الأغاني شعورهم حتى يتجنبوا السخرية ، وأعتقد أن (كلاش غامد والقلب جامد) استطاع بهذه الطريقة أن يصل إلى شريحة كبيرة من الشباب

ويؤكد محمد على انتشار هذه المقاطع عند عدد كبير من الأولاد حتى صغار السن الذين أصبحوا يتغنون عندما يرون شابا شعره كدش بقولهم (كدش كديش كدشوني كداش)

وأجمع عبد الله وهيثم ومحمد أن اللبس يعتبر حرية شخصية وكل شخص حر في شكله ورغم أنهم غير مؤيدين للكلمات البذيئة الموجودة في هذه الأغاني إلاّ أنهم يسمعونها حتى لا يصفهم أصدقاؤهم بالجهل وعدم معرفة الجديد من الموضة ويرى ثلاثتهم أن على الفريقين (كلاش) و(وكر العصفور) أن يتوقفا عن الردود على بعضهما حتى لا يحدث ما لا تحمد عقباه أو نقترح أن يغني شخص يدعوهم إلى التوقف والمصالحة لأننا في النهاية نحن أبناء وطن واحد ومسلمون.

وأرجع الدكتور خالد باحاذق مدرب واستشاري اجتماعي ظاهرة اتباع الشباب لهذه الموضة أو انتشار مثل هذه الأغاني إلى أن مجتمعنا يمر الآن بمرحلة انتقالية بسبب المفاهيم التي انتشرت بيننا وجعلتنا نرى كل من يخرج عن المألوف شاذا وتصدر ضده أحكام كثيرة معظمها خاطئ.

وبالنسبة لهذا الشاب المسمى بـ (كلاش) لو اقتربنا منه وتعمقنا داخله ولامسنا قلبه وليس عقله وأشعرناه أنه إنسان له قيمة فإنه سيخجل من هذا السلوك وهذه الألفاظ

وأكد ضرورة أن يتم توجيه النصح للشباب بأساليب واعية مقبولة وليس بالنقد الدائم الذي لا يحقق إلا العناد .. ولا بد أن يسبق التوجيه اشادة بمزايا الشخص ثم يبدأ لفت نظره إلى السلبيات.

واستطرد نعم سلوكيات بعض الشباب خاطئة لكن يجب مواجهة هذا بالحكمة والإقناع ، وعند الحديث عن الذوق العام والموضات السائدة يجب علينا ألا نربط ذلك بكون المسايرون للموضة شواذ أو بلا أخلاق نعم قد يكون شكل لبسهم غير متناسب مع الذوق العام لكن لا علاقة لهذا بالنواحي الأخلاقية أو العرض.

وأضاف نحن بحاجة لأن نتفاعل مع هؤلاء الشباب لأن قلوبهم يملأها الخير الكثير ولديهم الاستعداد لأن يكونوا على ما يرام بشرط أن نتعامل معهم بالطريقة الصحيحة.،،،،
المصدر ،،،جريدة المدينه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ


يقول حاشر 07

المهم مابطول بالكلام وبدخل مباشرة بالموضوع

كلكم اكيد سمعتوا الأغنية اللي نزلوها اخوانا شوزن وبيج اس بي من قروب عيال الغربية

واكيد كلكم تفاجأتوا زي ما أنا فعلا تفاجأت وانصدمت

واكيد كلكم تتمنوا تعرفوا ايش القصة وايش المبرر لهذا كله

وخلوني اتكلم واقول اللي بخاطري لو تكرمتوا

بالنسبة للاغنية اللي نزلوها فيني شوزن واس بي اعتقد من كلماتها واضح انه السبب هوا اني غنيت مع الوكر

والدليل المقطع اللي يقولوا فيه رحت للعصافير ومدري ايش

طيب؟؟؟وهل هذا سبب يخلي قروب عيال الغربية ينزلوا فيني أغنية؟؟

يعلم الله انه الأغنية اللي غنيتها مع هاشم(معا ضد الكلاب)كان الهدف منها واحد،اللي هوا انه اثبت للجميع انه كل عيال السعودية مع بعض ضد اي واحد

يغلط على السعودية وأعتقد كلماتي بالاغنية واضحة(مالي بالدنيا الا عيال بلدي يصفون معي في الحرب والسلم)(فيفا عيال الغربية وفيفا وكر العصفور)

ايش اسوي اكثر من كذا تبغوني اسويها وشم في يدي عشان تفهموااا؟؟؟؟

يعني اغنية هدفها انه اثبت للجميع انه عيال السعودية كلنا سوا مع بعض سواء انا ولا عيال الغربية ولا الوكر مافي بينا اي فرق

وجزاتي بعد ماغنيت هذي الاغنية انه قروب عيال الغربية اللي بيني وبينهم الشي الكبييييييير يقلبوا عليا وينغزوني؟؟

طيب انا غنيت مع الوكر لهذا الهدف وللتقريب بين كل رابرية السعودية وين المشكلة؟؟

حتى الكويتيين لما شافوا انه الأمور فيها حرب خليجية تجمعوا مع بعض ونسيوا كل المشاكل اللي بينهم

كلكم تدروا انه احنا اتصافينا مع بعض واتصالحنا ومافي شي بينا بل بالعكس الوكر اثبتوا للجميع حسن نيتهم يوم وقفوا معانا ضد ديفل يوم قلب على كلاش

وبعد هذا كله تلوموني؟؟؟؟؟

لو اني كنت عضو في قروب عيال الغربية لهم الحق يزعلوا مني كوني واحد من القروب وغنيت مع رابر خارج القروب لكن انا ماني في قروب عيال الغربية

وغير متقيد بالفيتات اللي أسويها مع أي رابر اخر

ومع كل هذا جزاتي انكم تقلبوا عليا؟؟؟

طيب اللي مايدري اللي بيني وبين كلاش و بازوكا ترا اللي بيني وبينهم كثيييييييييييييييييييييييييييييييير

ترانا اكثر من أخوان ،اكلنا من نفس الصحن،ونمنا في نفس الغرفة،والعشرة اللي بيننا اكبر من راب

لو كانوا بيزعلوا مني عشاني غنيت مع الوكر(مع العلم انه كلنا اتصافينا وكلنا عيال دولة وحدة)

فكان من الأولى اني انا بشيل بقلبي وبزعل يوم دخلوا وصفوا مع عدوي (عبود اكس) بقروب 187

وأكيد كلكم تعرفوا عبود وايش اللي سواه

لكن طنشت الموضوع لاني كنت ادري اللي بيني وبين عيال الغربية اكبر من كذا

وبعد كل هذا تطلعوني اني خاين؟؟؟

الهرجة كلها وسبب المشكلة كله لجل هذي النقطة

المفروض انه التفاهم يبننا يكون خصوصي برا الراب

مو تنزلوا اغنية وتضحكوا علينا الخليجيين

ونا ماراح ارد احترام للعشرة والعيش والملح اللي بينا

واتمنى انه الأمور ماتتطور وتزيد اكثر من كذا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ


عدنان الشبراوي (جدة)
أحالت هيئة التحقيق والادعاء العام فرقة (كلاش) الشهيرة للمحكمة بلائحة اتهام تضمنت تشكيلها لمجموعة من الشباب يقومون بتأليف وأداء مقاطع غنائية تحتوي على السب والشتم والاستهزاء بفئات من المجتمع (الحضر) و(السود) وتسلمت المحكمة ملف القضية على ان تبدأ خلال اسبوعين. وكانت الاجهزة الأمنية قبضت على رئيس المجموعة الذي اشتهر باداء مقاطع بلوتوث في مواقع على الانترنت مع آخرين فيها شتم وتعد على المحارم وقذفهم بألفاظ وكلمات غير لائقة اضافة الى تخصيص مقاطع للاستهزاء ب(الحضر) و(الخدم) كما يصفونهم في مقاطعهم، واشتهرت فرقة (كلاش) على نطاق واسع وباتت لها مواقع على الانترنت ويسمح لمرتادي المواقع (بتنزيل) مقاطع لاغانيهم للجوالات ومن ثم تبادلها عبر البلوتوث، ويقود الفرقة شاب في مقتبل العمر (22 عاماً) صاحب صوت جميل وشكل فرقة مع آخرين واشتهروا بمقاطع (كلاش) وتم تتبعهم من الاجهزة الامنية حتى تم القبض عليهم.
وأحالت هيئة التحقيق والادعاء العام مسؤول فرقة (كلاش) للمحكمة الجزئية مطالبة بتعزيره على الوجه الشرعي مقدمة البينة التي لديها على ذلك.
المصدر :جريدة عكاظ


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كلاش
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


طبعا بازوكا اخو كلاش

كلاش الي بالنص

واخرهم عبادي

عبادي اشهر راب بالسعويه


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

طبعاً الموضوع الفت انتباهي من اول ما سمعت فيه

فتابعت اخباره اول بأول ودخلت موقعهم وشفت كل الي فيه من اغاني مقاطع

الموضوع بالسعووديه صاير في جده ،، المدينه ،، ومكه ،،

لمى خلصت منه وعرف كل الاخبار حبيت اكتبه لكم

اتمنى اشوف ردودكم وتعليقاتكم على الموضوع :ح0:

يسلمووو

يسلمو